这本书是让东说念主在似睡未睡的梦幻中练气功，隧说念的诈欺相识的气梦功，在此功中不错练世上任何一种功法；如太极，瑜伽、行意拳、站桩、禅定、八段锦…都不错练，都能出现气梦惬心，退换全身真气，浩瀚体魄，休养疾病。主旨是“望风捕影，意念入梦”的表面，笔者袭取诸多气梦之一的“腰像体气梦态”的功法；睡觉时梦开我方躺在床上，或矗立于地下，前后摆布，一摆一摆，有频率的轻细悠扬腰部来带动一个真气圆环在腰部动弹，如同悠扬呼啦圈那样。实体腰部不错切切实实嗅觉到真气的动弹驱动与胀热感，真气就像呼啦圈那样跟着腰部轻细悠扬，不停地在腰部绕动继续，怒放以带脉为主为中心的环腰气血。既不错带动真气在带脉中顺时针旋转，也不错逆时针旋转。健死后果最佳，极具针对性的。

      在此情景中毫不会听到唱歌、棋战、步辇儿等。在气梦态中也会具有分析、判断、念念维的才气，但都麇集拢在腰部真气的退换上，淌若跑了题，便会很快自动退出，一般不会醒来的，会保握连续寝息情景。妄生穿凿此功法主要作用是带动真气环怒放腰部带脉的气血，这个动作的怒放规模诚然狹窄，但健死后果却特地凸起，有很强的添精补肾、防治肾虚的作用。

      气梦术的主要特征；

      A. 允许杂念存在，但决不会产生幻象，尽头是在“心像体气梦态中”时不会一边听着外界的声息，一边练功。

      B. 基本不错松驰的退换真气，容易遍布全身，真命驱动到那处，那处就麻热胀气感就会明显增強。

      C. 从能量变化讲是耗能性气梦态，浮滥的经过亦然健身的经过。

      D. 不错快速参预气梦态。（六大优点之一；欲速能达）

      以上这些都是凭证“日有所念念，夜有所梦”与“春梦遗精”“噩梦出汗”等的意念旨趣，合理的诈欺多种工夫技能，借助寝息中似梦未醒情景中调息入梦，去收场“望风捕影，意念入梦，”求取“意在身无”的一个功法。……

      从气梦术的这些表面中就不错得知与我等所修学的常识表面有几多的雷同，确乎不错作为一种修行功法来行握。于是带着这么不雅点的我—— 就单单入辖下手于腰部宅心念动弹呼啦圈的花样，来宅心念动弹带脉真命运转。

      兴许是本东说念主多年以来就喜好气功技击及东方哲学中的申诉，虽未能下得苦功修个真经，可是体内也有了一定的内力与功能的积蓄，甚或智能也有了一定的启动，略咯小试几次竟然也就直如功理功法中所述相通的有自体魄验，考据了作家所著确是灼见真知，于是负责研读本书一切章节细末，有了更深的领路，并与我我方的修习联接起来逐个双照，因而发现了更多的常识与了解，这些都是万法中的法，透顶不错会通为一体的视力识地！

      东说念主是智能体是有极大的聪惠的，仅仅要通过修王人积蓄功力达一定头绪后便能成为“灵犀”的，再际遇相应的常识表面“少许化”则是“心有灵犀少许通”，举一反三则又是一通百通，通盘东说念主却会变得灵动晶莹，继而肉体魄验入无虚化，只剩少许灵光独耀！讲到这里又岔太远了。

      我把在平常闇练站桩式虚空凝力搬砖法与盘玩臆造球法皆于半醒半梦里一试，果如其言少许未尝妄言！要领是躺下闭目身入虚无由意念不雅想作念作日间梦—— 白天搬砖盘球运动，确乎感到体内气感如白天运动时相通的知觉，身躺着少许未动，全由意念去不雅想作用，而嗅觉与真实在运动时是一模相通的，奇了怪了？这亦然真实的“神包气”呀！

      有点解析了，打坐入定泥塑般地不动，他心里可没闲着，不雅想不雅照返听…忙得真欢呢！外界的动静皆入干坐中而不动，闻而不随不动—— 如是“定慧等握”！

      于是乎， 每晚上床先是作业第一，睡不着更好，夙兴夜处勤恳，也少许也不会影响别东说念主，归正都是睡觉，闭眼等于了，无论能否睡着，修心第一。不意竟然班师入于梦中戏，逐个以不动对应答气感气动继续，周循全身，逐局面发展为无论体魄什么姿势，惟有定格形骸于不动，皆可行负气机驱动浑身继续。

      说也奇怪，如斯这般常常屡次地行握后再次参预，霎时也不条件入梦似醒非醒之际这么严格的条件，先前仅仅每晚都是躺床上入睡前都要玩耍运握一番，竟然发展至睁眼闭眼都不关连，仅仅在静态中任其意念在一定的可控规模内与“气机”玩乐，岂不是“神包气”之义往纵深发展。

      前几年在网上先容李杲老诚的《脑场生命相识健生法》视频负责反复不雅摩，看了很多遍，转头李老诚所言为不虚，试着练一下竟然一下就顺利了，缩短的让头顶顺时针或逆时针旋转，这亦然全国十大步调之一“旋转律”，仅仅第一次闇练较冷漠不机动，不几日就能佩带口诵佛号脑场旋转两不误的境地，以佛号随旋转而一王人宅心念同期在一个点位上进行，实如一个苹果一个苹果在脑边步调转悠，体魄气机也跟着脑边旋转而带动着一说念旋转，这个亦然“神抱着气”在全身一说念旋转，同期意不停气亦不停都在心里清透露楚的了晓觉知着！

    ………

      以上诸言虽碎但全是个东说念主练功心得，全盘捧出以供诸位参考，日后行者走过此处便知“依然有东说念主在此处摸着石头过河的”，不错巴结一试，八成如“香象过河，截流而去”也未可知？

    诸多言说个东说念主之见，难登大雅，祈请诸方圣贤大德赐教斧正！

                                                  （作于20210303）

（声明；但凡萧眼光的悉数文章不设版权著述权等，一概皆由读者轻易选中式用。）

本站仅提供存储工作，悉数本体均由用户发布，如发现存害或侵权本体，请点击举报。